[خُلَاصَةُ الْجُزْءِ السَّابِقِ]

خَلَصْنَا فِي الْجُزْءِ السَّابِقِ مِنْ هَذِهِ الْمَقَالَةِ إِلَى الظَّنِّ بِأَنَّ الْعَمَلَ الصَّالِحَ الَّذِي يَرْضَاهُ رَبُّنَا هُوَ (إِنْ صَحَّ الْقَوْلُ) "صِنَاعَةُ" الذُّرِّيَّةِ، فَلَقَدْ دَعَا سُلَيْمَانُ رَبَّهُ أَنْ يُوزِعَهُ أَنْ يَعْمَلَ صَالِحًا يَرْضَاهُ اللهُ فَلَا تَكُونُ النَّتِيجَةُ "عَمَلًا غَيْرَ صَالِحٍ" كَحَالِ ابْنِ نُوحٍ.

أَوْ عَمَلٌ صَالِحٌ جَعَلَا لِلهِ شُرَكَاءَ فِيمَا آتَاهُمَا، كَذُرِّيَّةِ أَهْلِ النِّفَاقِ:

وَكَانَ زَعْمُنَا هَذَا مَدْفُوعًا بِالشَّكِّ أَنَّ الْإِنْسَانَ عِنْدَمَا يَتَوَجَّهُ بِالدُّعَاءِ إِلَى رَبِّهِ رُبَّمَا يَكُونُ مُضْطَرًّا إِلَى ذَلِكَ، الْأَمْرُ الَّذِي يَدْفَعُنَا إِلَى الِافْتِرَاءِ بِأَنَّ سُلَيْمَانَ (رُبَّمَا) كَانَ عِنْدَهُ مُشْكِلَةٌ "مَا" فِي مُعَاشَرَةِ النِّسَاءِ.^[1] وَخَلَصْنَا إِلَى الْقَوْلِ فِي مَقَالَتِنَا السَّابِقَةِ أَنَّ الْعَمَلَ الَّذِي يَنْتُجُ عَنْهُ الذُّرِّيَّةُ عَلَى ثَلَاثَةِ أَصْنَافٍ:

1. عَمَلٌ صَالِحٌ يَرْضَاهُ اللهُ (وَهُوَ مَا يَطْلُبُهُ سُلَيْمَانُ).
2. عَمَلٌ صَالِحٌ لَا يَرْضَاهُ اللهُ (كَحَالَةِ ذُرِّيَّةِ أَهْلِ النِّفَاقِ).
3. عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ (كَحَالَةِ وَلَدِ نُوحٍ).

(لِلتَّفْصِيلِ انْظُرْ الْجُزْءَ السَّابِقَ مِنْ هَذِهِ الْمَقَالَةِ).

وَلَمَّا كَانَ هَدَفُ سُلَيْمَانَ هُوَ الْعَمَلَ الصَّالِحَ الَّذِي يَرْضَاهُ اللهُ، عُرِضَتْ عَلَيْهِ بِالْعَشِيِّ الصَّافِنَاتُ الْجِيَادُ (أَيِ النِّسَاءُ) لِيَخْتَارَ:

فَتَوَارَتْ لَهُ فِي الْحِجَابِ تِلْكَ الَّتِي اخْتَارَهَا لِيَعْمَلَ مَعَهَا الْعَمَلَ الصَّالِحَ الَّذِي يَرْضَاهُ رَبُّهُ:

وَحَصَلَ ذَلِكَ فِي وَقْتِ الْعَشِيِّ، وَهُوَ الْوَقْتُ الَّذِي كَانَ وَقْتَ تَسْبِيحٍ فِي شَرِيعَةِ وَالِدِهِ دَاوُودَ:

وَلَمَّا تَذَكَّرَ سُلَيْمَانُ أَنَّهُ قَدْ أَحَبَّ حُبَّ الْخَيْرِ (مُدَاعَبَةَ النِّسَاءِ) عَنْ ذِكْرِ رَبِّهِ (التَّسْبِيحِ فِي وَقْتِ الْعَشِيِّ)، مَا اسْتَطَاعَ – نَحْنُ نَفْتَرِي الْقَوْلَ- الْقِيَامَ بِفِعْلِ الْمُبَاشَرَةِ (أَيِ الْجِمَاعِ أَوِ الْعَمَلِ الصَّالِحِ الَّذِي يَرْضَاهُ رَبُّهُ)، فَطَلَبَ أَنْ يَرُدُّوا عَلَيْهِ مَنْ تَوَارَتْ مِنْهُنَّ لَهُ فِي الْحِجَابِ:

وَبَدَلَ أَنْ يُعَاشِرَ سُلَيْمَانُ تِلْكَ الْمَرْأَةَ الَّتِي كَانَتْ قَدْ تَوَارَتْ لَهُ بِالْحِجَابِ بِالْجِمَاعِ لِيَعْمَلَ صَالِحًا يَرْضَاهُ رَبُّهُ، حَصَلَتْ لِسُلَيْمَانَ – نَحْنُ نَفْتَرِي الْقَوْلَ- مُشْكِلَةٌ "جِنْسِيَّةٌ"، فَكَانَتِ النَّتِيجَةُ أَنْ طَفِقَ مَسْحًا بِالسُّوقِ وَالْأَعْنَاقِ فَقَطْ، وَنَحْنُ نَزْعُمُ الْقَوْلَ أَنَّ السِّيَاقَاتِ الْقُرْآنِيَّةَ تُصَوِّرُ عَمَلِيَّةَ الطَّفْقِ عَلَى أَنَّهَا الْقِيَامُ بِأَمْرٍ فِطْرِيٍّ (أَيْ دُونَ تَخْطِيطٍ مُسْبَقٍ) نَتِيجَةً لِمُشْكِلَةٍ عَظِيمَةٍ قَدْ وَقَعَتْ، وَلَيْسَ أَدَلَّ عَلَى ذَلِكَ مِمَّا حَصَلَ مَعَ آدَمَ وَزَوْجِهِ عِنْدَمَا بَدَتْ لَهُمَا سَوْءَاتُهُمَا:

وَلَمَّا كَانَ جُلُّ مَا فَعَلَهُ سُلَيْمَانُ لَمْ يَتَجَاوَزْ "الطَّفْقَ بِالْمَسْحِ"، مَا تَحَصَّلَتْ لَهُ – حَسَبَ افْتِرَاءَاتِنَا السَّابِقَةِ – الذُّرِّيَّةُ، وَكَانَتْ تِلْكَ – فِي رَأْيِنَا- سَبَبَ فِتْنَتِهِ، وَإِلْقَاءَ الْجَسَدِ عَلَى كُرْسِيِّهِ:

فَالْفِتْنَةُ – فِي رَأْيِنَا- لَا تَكُونُ إِلَّا لَحْظَةَ اتِّخَاذِ قَرَارٍ بِوُجُودِ خِيَارَاتٍ، فَكَانَ لِزَامًا عَلَى سُلَيْمَانَ أَنْ يَتُوبَ عَلَى الْفَوْرِ، وَلَكِنْ مَا الَّذِي حَصَلَ؟ْ

فَبَدَلَ أَنْ يَتُوبَ سُلَيْمَانُ عَلَى الْفَوْرِ كَمَا فَعَلَ وَالِدُهُ دَاوُودُ عِنْدَمَا حَصَلَتْ لَهُ الْفِتْنَةُ:

تَأَخَّرَ فِي الْإِنَابَةِ:

الدَّلِيلُْ

غَالِبًا مَا كَانَ دُعَاءُ الْأَنْبِيَاءِ أَنْ يَهَبَ اللهُ لَهُمُ الذُّرِّيَّةَ الطَّيِّبَةَ كَمَا فَعَلَ إِبْرَاهِيمُ مَثَلًا:

وَكَمَا فَعَلَ زَكَرِيَّا:

وَلَا نَنْسَى أَنَّ سُلَيْمَانَ نَفْسَهُ كَانَ هِبَةً مِنَ اللهِ لِدَاوُودَ:

وَلَوْ تَفَقَّدْنَا السِّيَاقَاتِ الْقُرْآنِيَّةَ الْخَاصَّةَ بِـ "الْهِبَةِ مِنَ اللهِ" لَوَجَدْنَا أَنَّهَا تُطْلَبُ لِلرَّحْمَةِ:

أَوْ لِلذُّرِّيَّةِ:

فَطَلَبَهَا إِبْرَاهِيمُ وَتَحَصَّلَتْ لَهُ:

وَطَلَبَهَا زَكَرِيَّا وَتَحَصَّلَتْ لَهُ:

وَتَحَصَّلَتْ لِمَرْيَمَ:

وَتَحَصَّلَتْ لِأَيُّوبَ:

وَتَحَصَّلَتْ لِدَاوُودَ (وَالِدِ سُلَيْمَانَ):

وَكَذَلِكَ تُطْلَبُ "الْهِبَةُ" مِنَ اللهِ لِلْحُكْمِ، فَتَحْصُلُ لِإِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى:

وَتُطْلَبُ "الْهِبَةُ" مِنَ اللهِ لِلنُّبُوَّةِ، فَتَحَصَّلَتْ لِمُوسَى بِأَخِيهِ هَارُونَ:

أَوْ لِلْمُلْكِ:

وَقَدِ افْتَرَيْنَا فِي مَقَالَةٍ سَابِقَةٍ أَنَّ هِبَةَ الذُّرِّيَّةِ لَا تَكُونُ إِلَّا مِنْ قِبَلِ أُنَاسٍ لَا يَتِمُّ لَهُمُ الْإِنْجَابُ بِالطَّرِيقَةِ الطَّبِيعِيَّةِ التَّقْلِيدِيَّةِ، فَمَنْ وَجَدَ نَفْسَهُ غَيْرَ قَادِرٍ عَلَى الْإِنْجَابِ بِالطَّرِيقَةِ الطَّبِيعِيَّةِ، فَهُوَ يَطْلُبُهَا مِنَ اللهِ "كَهِبَةٍ" فَقَطْ، فَهُنَاكَ فَرْقٌ بَيْنَ أَنْ يُؤْتَى الْإِنْسَانُ الشَّيْءَ أَوْ أَنْ يَحْصُلَ عَلَيْهِ كَهِبَةٍ، فَاللَّذَانِ كَانَا قَادِرَيْنِ عَلَى الْحُصُولِ عَلَى الذُّرِّيَّةِ بِالطَّرِيقَةِ الطَّبِيعِيَّةِ دَعَوَا اللهَ أَنْ يُؤْتِيَهُمَا الذُّرِّيَّةَ:

وَلَكِنْ مَنْ لَمْ يَكُنْ قَادِرًا عَلَى الْحُصُولِ عَلَيْهَا بِالطَّرِيقَةِ التَّقْلِيدِيَّةِ فَلَابُدَّ أَنْ يَطْلُبَهَا كَهِبَةٍ:

وَالَّذِي كَانَ قَادِرًا عَلَى أَنْ يَحْصُلَ عَلَى الرَّحْمَةِ أَوِ الذُّرِّيَّةِ أَوِ الْحُكْمِ بِالطَّرِيقَةِ الطَّبِيعِيَّةِ، فَاللهُ يُؤْتِيهَا إِيَّاهُ:

وَلَكِنَّ الَّذِي لَا يَسْتَطِيعُ الْحُصُولَ عَلَيْهَا بِالطَّرِيقَةِ الطَّبِيعِيَّةِ (أَيْ آتَيْنَاهُ) فَهُوَ يَطْلُبُهَا بِطَرِيقَةِ الْهِبَةِ مِنَ اللهِ (أَيْ وَهَبْنَا).

(انْظُرِ السِّيَاقَاتِ السَّابِقَةَ).

(لِلتَّفْصِيلِ فِي مَوْضُوعِ الْهِبَةِ انْظُرْ سِلْسِلَةَ مَقَالَاتِنَا تَحْتَ عُنْوَانِ: لِمَاذَا قَدَّمَ نَبِيُّ اللهِ لُوطٌ بَنَاتَهُ بَدَلًا مِنْ ضُيُوفِهِ؟).

وَهَذَا الْخَيَالُ الْمُفْتَرَى الَّذِي هُوَ بِلَا شَكٍّ مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِنَا رُبَّمَا يُفَسِّرُ لَنَا سَبَبَ أَنْ يَطْلُبَ سُلَيْمَانُ مِنْ رَبِّهِ أَنْ يُوزِعَهُ لـِ "يَعْمَلَ صَالِحًا"، وَعَدَمَ طَلَبِهِ مِنْ رَبِّهِ أَنْ يَهَبَ لَهُ الذُّرِّيَّةَ مُبَاشَرَةً. فَإِبْرَاهِيمُ طَلَبَ مِنْ رَبِّهِ هِبَةَ الذُّرِّيَّةِ، وَكَذَلِكَ فَعَلَ زَكَرِيَّا. فَالْمُدَقِّقُ فِي السِّيَاقِ الْقُرْآنِيِّ يَجِدُ أَنَّ مُشْكِلَةَ سُلَيْمَانَ كَانَتْ – بِرَأْيِنَا- فِي الْمُعَاشَرَةِ أَوَّلًا، لِذَا فَهُوَ يَطْلُبُ مِنْ رَبِّهِ أَنْ يُوزِعَهُ لِيَعْمَلَ صَالِحًا، فَتَجَلَّتِ النِّعْمَةُ الْإِلَهِيَّةُ عَلَيْهِ عَلَى النَّحْوِ التَّالِي:

وَرُبَّمَا يَكُونُ ذَلِكَ قَدْ حَصَلَ بَعْدَ أَنْ حَاوَلَ سُلَيْمَانُ الْقِيَامَ بِفِعْلِ الْمُعَاشَرَةِ لَيْلَةَ أَنْ عُرِضَتْ عَلَيْهِ الصَّافِنَاتُ الْجِيَادُ، وَعِنْدَمَا شَعَرَ أَنَّهُ غَيْرُ قَادِرٍ عَلَى ذَلِكَ، حَاوَلَ أَنْ يَتَخَلَّصَ مِنْ مَوْقِفِ الِاخْتِبَارِ هَذَا عِنْدَمَا "أَبْدَى الْحُجَّةَ" أَنَّ ذَلِكَ هُوَ وَقْتُ الْعَشِيِّ، فَطَلَبَ أَنْ يَرُدُّوا عَلَيْهِ مَنْ تَوَارَتْ لَهُ مِنْهُنَّ فِي الْحِجَابِ. وَرُبَّمَا كَانَ ذَلِكَ - فِي رَأْيِنَا- نَابِعًا مِنْ خَشْيَةٍ عِنْدَ سُلَيْمَانَ أَنْ يَنْكَشِفَ أَمْرُهُ، فَيَعْلَمَ مَنْ حَوْلَهُ أَنَّهُ غَيْرُ قَادِرٍ عَلَى الْقِيَامِ بِفِعْلِ الْجِمَاعِ. فَكَانَ سُلَيْمَانُ فِي تِلْكَ اللَّحْظَةِ فِي سَاعَةِ اخْتِبَارٍ حَقِيقِيٍّ، فَتَوَجَّهَ إِلَى رَبِّهِ فِي تِلْكَ اللَّحْظَةِ بِأَنْ يُوزِعَهُ أَنْ يَعْمَلَ صَالِحًا:

فَاسْتَجَابَ اللهُ دُعَاءَهُ، بِالْكَرَمِ الْمُطْلَقِ:

وَإِنْ صَحَّ مَنْطِقُنَا الْمُحَرَّفُ هَذَا، فَإِنَّ وَضْعَ سُلَيْمَانَ كَانَ يَتَطَلَّبُ مِنْهُ أَنْ يَطْلُبَ الذُّرِّيَّةَ (إِنْ هُوَ شَاءَهَا) كَهِبَةٍ مِنَ اللهِ، فَلَمْ يَفْعَلْ^[3]، وَآثَرَ أَنْ يَطْلُبَ مِنْ رَبِّهِ أَنْ يَهَبَ لَهُ الْمُلْكَ الَّذِي لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِهِ، لِيَتَعَزَّزَ عِنْدَنَا حَوْلَ قِصَّةِ سُلَيْمَانَ أَمْرَانِ اثْنَانِ وَهُمَا:

1. مَعْرِفَةُ سُلَيْمَانَ بِمُشْكِلَتِهِ الْجِنْسِيَّةِ، فَطَلَبَ مِنْ رَبِّهِ أَنْ يُوزِعَهُ لِيَعْمَلَ صَالِحًا.
2. عِلْمُ سُلَيْمَانَ بِأَنَّهُ لَنْ يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ فَدَعَا اللهَ أَنْ يَهَبَ لَهُ مُلْكًا لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِهِ.

(دُعَاءٌ: أَسْأَلُ اللهَ أَنْ يُؤْتِيَنِي وَذُرِّيَّتِي مِنْ لَدُنْهِ عِلْمًا لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ غَيْرِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ).

وَهُنَا يَظْهَرُ السِّيَاقُ الْقُرْآنِيُّ جَلِيًّا أَنَّ سُلَيْمَانَ لَمْ يَطْلُبْ مِنْ رَبِّهِ أَنْ يَهَبَ لَهُ الذُّرِّيَّةَ (كَمَا فَعَلَ إِبْرَاهِيمُ مَثَلًا) وَلَمْ يَطْلُبْ هِبَةَ النُّبُوَّةِ كَمَا طَلَبَهَا مُوسَى لِأَخِيهِ هَارُونَ، وَآثَرَ أَنْ يَطْلُبَ مِنْ رَبِّهِ فَقَطْ هِبَةَ الْمُلْكِ فَقَطْ:

وَهُوَ الَّذِي كَانَ اللهُ قَدْ فَهَّمَهُ الْأُمُورَ فِي صِغَرِهِ بَعْدَ أَنْ كَانَ اللهُ قَدْ آتَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا:

نَتَائِجُ مُفْتَرَاةٌ:

1. رُبَّمَا كَانَ حُبُّ سُلَيْمَانَ لِلْمُلْكِ بَعْدَ وُقُوعِ الْفِتْنَةِ – فِي ظَنِّنَا- سَبَبًا فِي عَدَمِ حُصُولِهِ عَلَى الذُّرِّيَّةِ.
2. رُبَّمَا لَمْ يَكُنْ سُلَيْمَانُ قَادِرًا عَلَى الْحُصُولِ عَلَى الذُّرِّيَّةِ بِالطَّرِيقَةِ الطَّبِيعِيَّةِ (رُبَّمَا لِمُشْكِلَةٍ "جِنْسِيَّةٍ" عِنْدَهُ)، لِذَا طَلَبَ مِنْ رَبِّهِ أَنْ يُمَكِّنَهُ مِنْ أَنْ يَعْمَلَ صَالِحًا يَرْضَاهُ (أَيْ صِنَاعَةَ الذُّرِّيَّةِ).
3. لَمَّا كَانَ سُلَيْمَانُ غَيْرَ قَادِرٍ عَلَى ذَلِكَ بِالطَّرِيقَةِ الطَّبِيعِيَّةِ (أَيْ بِطَرِيقَةِ الْإِتْيَانِ: آتَيْنَاهُ)، كَانَ عَلَيْهِ أَنْ يَطْلُبَهَا هِبَةً مِنَ اللهِ (أَيْ بِطَرِيقَةِ الْهِبَةِ: وَهَبْنَا)، فَلَمْ يَفْعَلْ.
4. بِالْمُقَابِلِ، طَلَبَ سُلَيْمَانُ مِنْ رَبِّهِ أَنْ يَهَبَهُ الْمُلْكَ الَّذِي لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِهِ.
5. لَوْ كَانَ سُلَيْمَانُ يَظُنُّ أَنَّهُ قَادِرٌ عَلَى الْإِنْجَابِ لَمَا حَرَمَ ذُرِّيَّتَهُ مِنْ مُلْكِهِ.
6. نَحْنُ نَتَجَرَّأُ أَيْضًا عَلَى الِافْتِرَاءِ الْخَطِيرِ التَّالِي الَّذِي لَا شَكَّ يَحْتَاجُ إِلَى أَبْحَاثٍ أَكْثَرَ عُمْقًا وَجِدِّيَّةً لِاسْتِقْصَاءِ الْحَقِيقَةِ، وَهُوَ ظَنُّنَا الْمَكْذُوبُ بِأَنَّ حُبَّ سُلَيْمَانَ لِلْمُلْكِ رُبَّمَا كَانَ سَبَبًا فِي عَدَمِ حُصُولِهِ عَلَى النُّبُوَّةِ، فَلَقَدْ تَوَقَّفَ سُلَيْمَانُ – فِي ظَنِّنَا- عِنْدَ مَرْحَلَةِ الْعِلْمِ وَالْحُكْمِ (الْمَصْحُوبِ بِالْفَهْمِ) وَآثَرَ الْمُلْكَ عَلَى كُلِّ ذَلِكَ.

أَمَّا بَعْدُْ

وَلَكِنْ بِالرَّغْمِ مِنَ الْفِتْنَةِ، إِلَّا أَنَّ سُلَيْمَانَ قَدْ أَنَابَ إِلَى رَبِّهِ:

وَنَحْنُ نَعْتَقِدُ جَازِمِينَ أَنَّ سُلَيْمَانَ لَمْ يَتَوَقَّفْ عِنْدَ التَّوْبَةِ بَلْ وَصَلَ إِلَى مَرْحَلَةِ الْهِدَايَةِ:

الدَّلِيلُْ

لَوْ دَقَّقْنَا فِي السِّيَاقَاتِ الْقُرْآنِيَّةِ الْخَاصَّةِ بِسُلَيْمَانَ لَوَجَدْنَا الرَّجُلَ يُخَاطِبُ مَلَأَهُ بِخُصُوصِ مُعَامَلَتِهِمْ لِتِلْكَ الْمَرْأَةِ صَاحِبَةِ الْعَرْشِ عَلَى النَّحْوِ التَّالِي:

وَهَذَا الْخِطَابُ يَقُودُنَا إِلَى إِبْدَاءِ الْمُلَاحَظَاتِ التَّالِيَةِ:

مُلَاحَظَةٌ 1: التَّوْبَةُ تَسْبِقُ الْإِيمَانَ وَالْعَمَلَ الصَّالِحَ كَمَا يُمْكِنُ أَنْ نَسْتَنْبِطَ مِنَ التَّرْتِيبِ الْوَارِدِ فِي الْآيَاتِ الْكَرِيمَةِ التَّالِيَةِ:

مُلَاحَظَةٌ 2: وَلَكِنَّ الْهِدَايَةَ تَتْبَعُ الْإِيمَانَ وَالْعَمَلَ الصَّالِحَ كَمَا يُمْكِنُ أَنْ نَسْتَنْبِطَ مِنَ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ التَّالِيَةِ:

فَيُصْبِحُ هُنَاكَ أَرْبَعَةُ أَعْمَالٍ مُتَسَلْسِلَةٍ عَلَى النَّحْوِ التَّالِي:

1. التَّوْبَةُ (تَابَ).
2. الْإِيمَانُ (وَآمَنَ).
3. الْعَمَلُ الصَّالِحُ (وَعَمِلَ صَالِحًا).
4. الْهِدَايَةُ (ثُمَّ اهْتَدَىٰ).

وَلَوْ تَفَقَّدْنَا حَرْفَ الْعَطْفِ الَّذِي يَرْبِطُ هَذِهِ الْأَفْعَالَ الْأَرْبَعَةَ مَعًا لَوَجَدْنَا أَنَّ "الْوَاوَ" يَرْبِطُ الثَّلَاثَةَ الْأُولَى (وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِّمَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا)، وَلَكِنَّ حَرْفَ الْجَرِّ "ثُمَّ" هُوَ الَّذِي يَفْصِلُ الْهِدَايَةَ عَنْ كُلِّ مَا سَبَقَ (وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِّمَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَىٰ)، مِمَّا يَدْعُونَا أَنْ نَتَجَرَّأَ أَنْ نَتَقَدَّمَ بِالِافْتِرَاءِ التَّالِي: الْإِنْسَانُ قَدْ يَتُوبُ وَيُؤْمِنُ وَيَعْمَلُ صَالِحًا وَلَكِنَّهُ مَعَ كُلِّ ذَلِكَ قَدْ لَا يَكُونُ اهْتَدَى بَعْدُ، وَرُبَّمَا يَمُوتُ الْإِنْسَانُ الْمُؤْمِنُ بَعْدَ أَنْ كَانَ قَدْ تَابَ وَعَمِلَ صَالِحًا، وَلَكِنَّهُ مَعَ كُلِّ ذَلِكَ لَمْ يَكُنْ قَدِ اهْتَدَى. فَالْهِدَايَةُ – نَحْنُ نَزْعُمُ الْقَوْلَ- مَرْحَلَةٌ مُتَقَدِّمَةٌ جِدًّا لَا يَصِلُ إِلَيْهَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ، وَلَكِنْ أَيْنَ الدَّلِيلُ عَلَى هَذَا الزَّعْمِ الْخَطِيرِ جِدًّا؟ْ

[الدَّلِيلُ الْأَوَّلُ: قِصَّةُ إِبْرَاهِيمَ]

رُبَّمَا لَا يَغْفَلُ الْكَثِيرُونَ عَنْ تَفَاصِيلِ قِصَّةِ إِبْرَاهِيمَ مَعَ قَوْمِهِ، فَهُوَ قَدْ تَوَجَّهَ إِلَى رَبِّهِ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ، فَيُقَلِّبُ وَجْهَهُ فِي السَّمَاءِ بَاحِثًا عَنْ رَبٍّ يَعْبُدُهُ، وَيَنْتَهِي بِهِ الْبَحْثُ أَنْ يُوَجِّهَ وَجْهَهُ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا:

وَيَقُومُ بَعْدَ ذَلِكَ بِتَجْذِيذِ أَصْنَامِ الْقَوْمِ بَعْدَ أَنْ يُقِيمَ عَلَيْهِمُ الْحُجَّةَ، فَمَا يَكُونُ مِنْهُمْ إِلَّا أَنْ يَنْقَلِبُوا عَلَى أَعْقَابِهِمْ، وَيُقَرِّرُوا أَنْ يُلْقُوهُ فِي النَّارِ، فَيَبْنُوا لَهُ بُنْيَانًا عَظِيمًا لِيُلْقُوهُ فِي سَوَاءِ الْجَحِيمِ:

(لِقِرَاءَةِ التَّفَاصِيلِ انْظُرْ سِلْسِلَةَ مَقَالَاتِنَا تَحْتَ عُنْوَانِ: لِمَاذَا قَدَّمَ نَبِيُّ اللهِ لُوطٌ بَنَاتَهُ بَدَلًا مِنْ ضُيُوفِهِ؟).

فَيَقْضِي اللهُ أَمْرَهُ لِلنَّارِ بِأَنْ تَكُونَ بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَى إِبْرَاهِيمَ:

وَمَا أَنْ يَخْرُجَ إِبْرَاهِيمُ مِنْ تِلْكَ النَّارِ سَلِيمًا لَا يَضُرُّهُ شَيْءٌ بِأَمْرٍ مِنَ اللهِ حَتَّى يَتَوَجَّهَ بِالْخِطَابِ التَّالِي:

السُّؤَالُ: أَلَمْ يَكُنْ إِبْرَاهِيمُ قَدِ اهْتَدَى بَعْدُ؟ فَكَيْفَ بِهِ يَقُولُ أَنَّهُ ذَاهِبٌ إِلَى رَبِّهِ سَيَهْدِيهِ؟ْ

[الدَّلِيلُ الثَّانِي: قِصَّةُ مُوسَى]

وَلَوْ تَدَبَّرْنَا قِصَّةَ مُوسَى مِنْ هَذَا الْجَانِبِ لَوَجَدْنَا أَنَّ السِّينَارْيُو نَفْسَهُ يَحْصُلُ مَعَ هَذَا النَّبِيِّ الْكَرِيمِ أَيْضًا، فَاللهُ يُؤْتِي مُوسَى حُكْمًا وَعِلْمًا وَقَدْ كَانَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ، فَيَدْخُلُ مُوسَى الْمَدِينَةَ عَلَى غَفْلَةٍ مِنْ أَهْلِهَا، فَيَجِدُ الرَّجُلَانِ يَقْتَتِلَانِ، فَيَقُومُ مُوسَى بِوَكْزِ الَّذِي هُوَ مِنْ عَدُوِّهِ، فَيَقْتُلُهُ:

وَيَهْرُبُ مُوسَى إِلَى مَدْيَنَ، فَيَمْكُثُ هُنَاكَ بِضْعَ سِنِينَ، يَأْجُرُ شُعَيْبًا لِقَاءَ نِكَاحِهِ إِحْدَى ابْنَتَيْهِ، وَمَا أَنْ يَقْضِيَ مُوسَى الْأَجَلَ حَتَّى يَسِيرَ بِأَهْلِهِ قَافِلًا الْعَوْدَةَ إِلَى أَرْضِ مِصْرَ، وَفِي مُنْتَصَفِ الطَّرِيقِ يَأْنَسُ مُوسَى مِنْ جَانِبِ الطُّورِ نَارًا، فَيُحَدِّثُ أَهْلَهُ بِالْخِطَابِ التَّالِي:

السُّؤَالُ: لِمَاذَا يَطْلُبُ مُوسَى الْهِدَايَةَ عِنْدَ النَّارِ؟ أَلَمْ يَكُنْ مُوسَى قَدِ اهْتَدَى مِنْ قَبْلُ؟ْ

مَصَادِرُ الْهِدَايَةِْ

لَوْ دَقَّقْنَا فِي آيَاتِ الْكِتَابِ الْكَرِيمِ لَوَجَدْنَا أَنَّ مَصَادِرَ الْهِدَايَةِ هِيَ ثَلَاثُ مَصَادِرَ فَقَطْ، وَهِيَ (1) اللهُ وَ (2) آيَاتُ اللهِ (الْكِتَابُ) وَ (3) الشَّيْطَانُ.

1. اللهُْ

[...قائمة طويلة من الآيات تم اختصارها هنا للتركيز على الهيكل]

2. آيَاتُ اللهِ (الْكِتَابُ)ْ

[...قائمة طويلة من الآيات تم اختصارها هنا للتركيز على الهيكل]

3. الشَّيْطَانُ:

وَلَا شَكَّ –عِنْدَنَا- أَنَّ الْآيَاتِ إِنْ كَانَتْ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللهِ لَنْ تَكُونَ سَبَبًا لِلْهِدَايَةِ، كَعِجْلِ السَّامِرِيِّ مَثَلًا: